인간의 복잡성은 이해하기 어렵습니다. 학습 방법 우리가 진화를 통해 획득하는 것들은 존재의 정의와 그 행동 양식에 있어 여전히 불가사의로 남아 있습니다.
하지만 이것이 다음을 의미하는 것은 아닙니다. 학습 과정 평가 불가능한 부분도 있을 수 있습니다. 즉, 각 개인이 지닌 내면세계에 대해서는 아직 밝혀지지 않은 부분이 많지만, 인간에게 귀속되는 특정 행동 양식과 진화 방식을 연구하는 것은 가능합니다. 이번 기회에 저희는 여러분과 이러한 내용을 공유하고자 합니다. 지식의 요소초등 언어, 심리학 및 철학 분야에서의 그 특징과 주요 기능에 대하여.
지식이란 무엇입니까?
그 구성 요소를 더 깊이 이해하려면 몇 가지 사항을 알아야 합니다. 지식이라는 단어를 포괄하는 개념들단순히 "지식을 아는 것"에 관한 것이 아니라, 훨씬 더 광범위한 정신적, 문화적, 감정적 현상입니다.
위대한 사상가들을 위하여 플라톤지식은 단순한 철학 이상의 것이었습니다. 이 용어는 만물 이론을 포괄할 수 있었고, 유형적인 것과 무형적인 것 모두 지식 습득의 일부였습니다. 그의 관점에서 인간은 감각이 드러내는 것을 초월하는 이상적인 현실에 접근할 수 있었습니다.
에 레이'지식'이라는 단어는 아는 행위나 그 결과, 아는 개념, 사람이 깨어 있는 의식 상태, 또는 양심과 존재에 대한 책임과 관련된 모든 특성 등 다양한 의미를 가질 수 있습니다. 어떤 경우든 공통적인 개념이 드러나는데, 그것은 바로 어떤 주체가 자신이 알 수 있는 무언가와 접촉한다는 것입니다.
그렇다면 지식이란 정확히 무엇일까요? 이 단어는 다양한 정의를 가지고 있지만, 여전히 특정한 본질을 지니고 있습니다. 형언할 수 없고 주관적인왜냐하면 그것은 각 개인이 사용하는 개념, 문화, 교육 및 신념에 따라 달라지는 용어이기 때문입니다.
철학적 차원에서, 지식론 (접근 방식에 따라 인식론 또는 인식론이라고도 함)은 이를 한 사람이 거치는 과정을 통해 얻은 결과로 정의합니다. 현실을 파악하다 그리고 그것을 마음속에 표현합니다. 이는 경험, 이성, 감정, 언어, 문화적 맥락이 복합적으로 작용하는 현상입니다.
일반적으로 지식은 다음을 나타냅니다. 아는 주체와 관계 (이해할 능력이 있는) 그리고 알 수 있는 객체 (알 수 있는) 이러한 관계는 중립적이지 않습니다. 다소 객관적일 수도 있고, 더 합리적일 수도 있고, 경험에 기반할 수도 있으며, 더 깊을 수도 있고 더 피상적일 수도 있습니다.
에 따르면 그를 체포하는 주요 수단지식은 일반적으로 크게 두 가지 그룹으로 분류됩니다.
- 경험적 또는 감각적 지식내적 지식은 직접적인 경험과 감각을 통해 얻어집니다. 만지고, 보고, 듣고, 냄새 맡고, 맛보는 등의 감각 활동을 통해 내적 표상을 형성하는 것입니다. 이는 자연스럽고 일상적인 지식의 한 유형이지만, 과학의 근간을 이루기도 합니다.
- 합리적 지식: 그것은 다음을 통해 얻어집니다. 이성과 정신 과정 (연역, 귀납, 성찰, 추상화와 같은) 사고 과정을 통해 우리는 감각이 보여주는 것을 넘어 이론, 법칙, 일반적인 설명을 도출할 수 있습니다.
그러므로 지식은 다음에 달려 있을 수 있다. 알려고 하는 대상의 본질 과 적용되는 방법 이를 설명하기 위해. 따라서 지식은 일반적으로 이성적 지식과 감각적 지식으로 분류됩니다. 이성적 지식은 이성을 통해 분별할 수 있는 인간에게만 귀속되는 반면, 감각적 지식은 특정 자극에 대한 반응에 해당하므로 동물과 인간 모두에게 내재되어 있으며 훨씬 더 원시적입니다.
더 넓은 관점에서 보면, 다른 구분점들도 있을 수 있습니다. 지식의 종류 이러한 비전을 더욱 풍성하게 해주는 것들:
- 과학적 지식이는 현상을 설명하기 위해 과학적 방법(관찰, 가설 설정, 실험 및 검증)을 적용하는 데서 비롯됩니다. 객관적이고 체계적인.
- 기술적 또는 실무적 지식: 행동 지향적이며, 허용합니다 특정 작업을 수행합니다 (예를 들어, 운전, 요리, 프로그래밍, 가전제품 수리 등).
- 이론적 지식: 초점을 맞춘다 이해하고 설명하세요 현실의 여러 측면은 개념, 이론, 해석을 통해 이해되며, 반드시 이를 구체적인 행동에 즉시 적용할 필요는 없습니다. 이는 과학적, 철학적 지식의 상당 부분과 일부 종교적 신념에도 적용됩니다.
경험적 지식, 합리적 지식, 과학적 지식, 기술적 지식, 이론적 지식 등 어떤 종류의 지식이든 동일한 과정이 적용됩니다. 지식의 기본 요소 아래에서 살펴보겠지만, 주체, 객체, 인지 작용, 사고 또는 정신적 표상이 그것입니다.
주요 요소
심리학적, 철학적 차원에서 지식을 더 잘 이해하기 위해 다음과 같은 질문들을 다룰 수 있습니다. 지식의 네 가지 요소 인식 행위에는 항상 주체, 객체, 인지 작용, 사고(또는 정신적 표상)라는 네 가지 요소가 존재합니다. 이러한 요소들이 지식이 존재하고 시간이 지나도 지속될 수 있도록 해줍니다.
제목
이다 지식의 소유자이 용어를 논의하기 위해서는 먼저 그것을 소유한 주체, 즉 다양한 상황에서 그것을 발전시키고 경험할 수 있는 주체를 이해해야 합니다. 주체가 없다면 정보를 인지하고 처리하고 저장할 수 있는 주체도 존재할 수 없습니다.
해당 주제는 상당 부분을 기여할 수 있습니다. 대중에게 지식을 사회 문제 감소, 생활 여건 개선, 환경 변화라는 보장과 함께, 과학자, 교사, 기술자, 그리고 자신의 지식을 공유하는 모든 사람들은 다른 사람들을 위한 배움의 원천이 됩니다.
그는 또한 주제를 아는 것 눈과 다른 감각 기관처럼 정보를 처리하고 결론을 도출하는 데 필요한 능력을 갖춘 모든 사람을 지능이라고 합니다. 감각 외에도 지능, 기억력, 주의력, 언어 등이 내적 도구로 작용합니다.
과학 연구 맥락에서, 획득하는 대상은 세계에 대한 새로운 지식 실험과 연구를 통해 결과와 결론을 도출하는 것은 바로 연구자들 자신입니다. 교실에서 학생들은 새로운 내용을 받아들이고 내면화하는 과정에서 주체가 됩니다. 어쨌든 주체의 본질적인 특징은 바로 이것입니다. 지식을 통해 수정됩니다.세상을 보는 방식, 신념 또는 능력을 변화시킨다.
대상
그 대상은 알려진 사람, 사물, 개념 또는 현상 주체에 의해. 모든 대상은 주체에게 알려지고, 연구되고, 이해될 가치가 있는 무언가로 제시된다. 앎의 행위는 주체와 대상을 동일한 관계로 결합시킨다.
주체가 알지 못하는 것은 객체라고 할 수 없다. 객체를 아는 행위는 주체에게 인식자라는 칭호를 부여하고, 어떤 사물이 인식되기를 바라는 욕구는 객체에게 객체라는 칭호를 부여한다. 인지 단계에서 주체는 인식자의 상태에서 변화하는 반면, 대부분의 경우 객체는 변함없이 남아있다 그것의 상태는 변하지 않지만, 주체의 마음속에 그것이 표현되는 방식은 바뀐다.
지식의 대상은 다음과 같을 수 있습니다. 유형적인 것 또는 추상적인 것인지란 물리적인 사물, 사람, 동물, 수학적 개념, 정치적 이념, 감정, 심지어 사회적 규범까지 포함할 수 있습니다. 중요한 것은 인지가 학습되고 정신적으로 표현될 수 있다는 점입니다.
바로 이 부분에서 차이점이 드러납니다. 객관적 지식과 주관적 지식지식은 주체의 내적 표상이 대상의 참된 본질에 충실할수록 더 객관적이 된다. 반대로, 편견, 지각적 한계, 정보 부족 등으로 인해 정신적 표상이 대상의 실제 특성에서 멀어질수록 더 주관적이 된다.
인지 수술
인지 작용은 다음과 같습니다. 아는 행위주체가 대상을 접하고 대상에 대한 내적 표상을 생성할 수 있게 하는 정신적 과정. 이는 직접 관찰할 수 없는 내적 과정이지만, 지식이 존재하기 위해서는 필수적인 요소이다.
이는 그 사람이나 주제가 강조하는 순간을 가리킵니다. 이미지, 아이디어 또는 감각 대상에 대한 사고 과정에서 발생하는 것들입니다. 주체의 인지 작용에서, 대상 분석을 향상시키는 특정 표상을 포착하는 감각 능력뿐만 아니라 주의력, 해석력, 그리고 기존 지식과의 통합 능력 또한 중요합니다.
인지 작용은 사고와 다른데, 그 이유는 인지 작용이 일반적으로 하나의 과정으로 간주되기 때문입니다. 상당히 즉각적인 과정지각: 우리가 무언가를 인지하거나 이해하는 순간. 반면에 사고는 남아 있는 발자국 그 수술 후에. 수술 자체는 짧지만, 그 효과는 환자의 기억 속에 오랫동안 남을 수 있다.
때때로 인지 작용은 일반적인 지식으로 설명되지만, 심리학적 관점에서 이 용어는 지식을 구조화하는 데 도움이 되는 네 가지 관련 또는 의존적인 요소를 포괄합니다. 따라서 지식은 이 네 가지 요소를 포함하는 모든 현상으로 정의할 수 있습니다. 일상생활에서 이러한 작용은 우리가 읽거나, 누군가의 말을 듣거나, 이미지를 주의 깊게 관찰하거나, 문제를 분석할 때 나타납니다.
생각하기
사고는 다음과 같이 이해될 수 있다. 기억의 방아쇠 이는 알려진 이미지, 즉 이 경우에는 대상의 흔적을 남깁니다. 이 용어는 "표현" 또는 "내부 흔적"이라고도 하며, 분석의 최종 결과로서 다른 요소들과 연결되는 것을 목적으로 합니다.
생각은 항상 대상과 분리되어 있을 것이다. 이것이 바로 행위다. 주체가 객체에 대해 하는 분석그러므로 사고를 확립하는 기준은 사람마다 완전히 다릅니다. 두 사람이 같은 대상을 알고 있더라도 각자의 감정, 이전 경험, 문화적 맥락의 영향을 받아 서로 다른 표상을 갖게 됩니다.
사이의 구별 현실적인 사고 과 이상주의적 사고 이는 지식을 바탕으로 결론을 내릴 수 있게 해주는 핵심 요소입니다. 이상주의적 사고는 대상에 대한 개인의 내적 기대에 머무르는 반면, 현실주의적 사고는 주체가 대상과의 상호작용을 통해 얻는 구체적인 경험에 접근합니다.
하지만 현실적인 사고에 도달하기 위해서는 반드시 이상주의적인 사고를 거쳐야 하며, 그 과정에서 무엇이 현실적이고 무엇이 현실적이지 않은지 알 수 있게 된다. 대상의 진정한 장점 그리고 그것에 대한 기대와 완전히 어긋나면서, 현실과 자신의 모습, 그리고 대상에 대한 기대 사이의 충돌을 경험하게 됩니다. 다른 관점에서 보면, 주체는 다음과 같은 경험을 할 수 있습니다. 자각 비록 많은 경우 두 차원이 서로 얽혀있지만, 그는 자신을 분석의 대상이 아닌 주체로 간주한다.
반면에, 다음과 같은 주장을 하는 연구들도 있습니다. 객체 지각 대상의 마음속에 존재하는 것은 현실과 다를 수 있습니다. 즉, 사진과 같은 것이 아니라, 오히려 그 반대입니다. 요소의 활성 구성 주체가 인지하는 특성, 대상에 대한 정신적 재구성 능력, 그리고 기억과 상상력의 필터에 따라 달라진다.
다른 요소의 통합
각각 주체가 객체에 대해 나타내는 정신적 관념주체, 객체, 인지 작용, 그리고 정신적 표상은 서로 고립되어 기능하는 것이 아니라 역동적인 시스템으로 작용한다. 따라서 사고는 이러한 과정의 일부이며, 주체가 다양한 요소들을 통합하는 능력의 산물이다.
아는 행위는 그럴 만한 가치가 있다 피험자가 다양한 요소를 처리하는 능력 학습은 정보를 인지하고, 선택하고, 해석하고, 비교하고, 연관시키고, 기억에 저장하는 과정을 포함합니다. 새로운 지식은 이전 지식과 통합되어 미래의 경험을 해석하는 방식을 변화시킵니다.
아는 것이 곧 사람을 만든다 더하지만 더 이상은 소유하지 않습니다. 개인이 다양한 지식 전략(읽기, 공부, 비판적 사고, 의도적인 연습 등)을 개발하는 일관성이 그들에게 도움이 될 것이라는 점을 인식하는 것이 중요합니다. 인지 능력이 발달한다 그리고 감정적입니다.
아는 행위는 생각하는 행위와는 매우 다릅니다. 생각하는 행위는 지식의 각 요소에 포함되지만, 아는 행위 그 자체는 아닙니다. 아는 행위는 다음을 의미합니다. 외부의 무언가에 마음을 열다 사고가 집중되는 동안 마음 자체에 대해서는 내부 표현을 결합합니다그것들을 섞고, 비교하고, 심지어 새로운 것을 추론할 수도 있습니다. 하지만 두 과정 모두 끊임없이 서로에게 피드백됩니다.
이러한 관점에서 볼 때, 일상생활에서 더욱 견고하고 유용한 지식을 쌓는 열쇠는 지식과 지식 사이의 관계를 육성하는 데 있다. 우리가 인지하는 것, 그것을 처리하는 방식, 그리고 우리가 간직하는 표상이러한 요소들을 인식함으로써 우리는 제한적인 믿음에 의문을 제기하고, 사고의 폭을 넓히며, 우리 자신과 주변 세계에 대한 더욱 풍부하고 심오한 이해를 구축할 수 있습니다.
지식의 구성 요소를 이해하는 것은 이론적인 가치뿐만 아니라 실질적인 도움도 줍니다. 우리가 배우는 방식을 개선하다우리는 가르치고, 타인과 관계를 맺고, 결정을 내립니다. 우리가 주체로서 어떤 역할을 하는지, 어떤 대상을 선택하여 배우는지, 그것들을 어떻게 처리하는지, 그리고 그것들로부터 어떤 생각을 만들어내는지를 파악하는 것은 더욱 비판적이고 창의적이며 의식적인 사고를 기르는 데 필수적인 단계입니다.