일반적으로 누구나 원하는대로 자유롭게 할 수 있습니다. 사회의 기본 규범과 거주 지역에 따라 부과되는 규범을 준수합니다., 집이 귀하의 것이 아닌 경우.
어떤 사람들은 다른 사람들보다 그 자유를 더 잘 활용합니다. 다른 사람들은 사회에서 살아가는 방법을 모르고 결국 그 자유를 잃어버리고 만다. 그들에게 자유를 주기 전에 그것으로 무엇을 할 것인지 자문해야 하는 정신병자들이 있습니다. 소아성애자를 석방할 수 있습니까?
때때로 인간은 역설을 제시합니다.
자유가 제한당한 사람이 결국 제한에 책임이 있는 사람을 변호하는 것은 정상적인 일일까요? 심리과학 협회(Association for Psychological Science) 저널에 발표된 한 연구에서 입증되었듯이, 이런 일은 매우 자주 발생합니다. 이 연구는 이민의 권리가 제한되었다고 말하는 사람들이 이상한 반응: 그들은 자국의 현상유지(체제, 정책)를 옹호합니다.심리학 연구)
진정한 자유는 ~로부터 태어난다 모든 관계로부터의 해방 물질 세계와 관련이 있습니다. 어떤 것, 어떤 사람에게도 영향을 받지 않는 사람만이 진정으로 자유롭습니다. 예를 들어, 돈은 자유를 제한합니다. 돈이 개입되면 자유로울 수 없기 때문입니다.
물질 세계의 속박에서 벗어나면 더 자유 로워 질 것입니다. 비디오를보다:
철학적 틀: 과정으로서의 자유와 주관적 기초
고전적이고 현대적인 관점에서 자유는 다음과 같이 가장 잘 이해됩니다. 공개 프로세스 단번에 달성된 상태가 아니라. 아리스토텔레스와 같은 사상가들은 다음을 구별했습니다. 필연성과 우연우연성의 역할을 제한하면서; 어거스틴은 자유 의지 그리고 책임감; 인본주의적 흐름은 다음과 같은 아이디어를 강화했습니다. 선택에 대한 도덕적 능력; 다른 비전에서는 다음을 강조했습니다. 제한된 조건 인간 본성의.
현대적 의미에서 자유는 다음과 같이 설명됩니다. 주관적 기초 외부에서 강요될 수 없는, 주체가 결정하는 윤리적 영역에서 전개되는 개념입니다. 동시에 죄책감이나 악과 같은 특정 개념이 인식됩니다. 경험을 재구성하다 자유로워지는 것은 원하는 것과 할 수 있는 것 사이에 새로운 긴장감을 불러일으킨다.
또한 사회적 세계가 우리를 결정한다고 주장되어 왔습니다. 스피노자는 자연이 지배한다고 말했습니다. necesidad직관적 지식이 있기는 하지만, 푸코에게는 항상 다음과 같은 것이 있습니다. 저항 주제가 나타나는 곳; 니체는 강조했습니다. 의지의 추진력; 그리고 Simone Weil은 대조를 이루었습니다. 물질적 원인과 사랑 우리의 삶을 형성하는 힘입니다.
자유, 권력, 권위: 일상의 실천과 환상의 위험
무정부주의적 관점에서 자유는 점진적인 차용 삶 자체의, 외부와 내부에 자리 잡은 권위와의 일상적인 대결. 다음과 같은 사람들 사이에 구별이 있습니다. 자유로워지기를 열망하다 그리고 누가 알겠어 그는 이제 자유롭다고 믿는다: 후자는 그것을 보지 못할 위험이 있습니다. 여러 가지 억압 그것을 통과하는 것입니다.
권한이 없는 공간을 약속하는 "안전한 거품"이 등장하지만, 무료 오아시스 일반화된 지배 안에는 위험한 환상이 있습니다. 또 다른 함정은 "개인의 자유"에 호소하는 것입니다. 무책임함을 정당화하다 또는 약속을 어긴다. 무정부주의 윤리는 역사적으로 약속을 지키다신뢰와 집단적 응집력의 핵심입니다.
자유가 수호되어야 할 정복으로 여겨질 때, 그것은 설치될 수 있습니다. 무 활동 권력에 대항합니다. 반대로 자유는 다음과 같이 기능합니다. 대결 엔진: 모순을 식별하고 스스로를 조직하도록 격려합니다. 유연한 비공식성 이미 하나 뜨다 개성과 친화성의 별자리 만남과 행동을 지향합니다.
심리적 역설: 우리가 때때로 현상 유지를 옹호하는 이유
심리학은 역설적인 반응을 기록했습니다. 누군가가 자신의 권리(예: 이민)가 제한된다고 인식하면 다음과 같은 메커니즘이 활성화될 수 있습니다. 합리화 그리고 마무리하다 시스템을 방어하다 그것을 제한합니다. 이 현상은 인지 부조화, 우리가 원할 때조차도 왜 항상 더 많은 자유를 요구하지 않는지 이해하는 데 도움이 됩니다.
물질적 유대감과 자율성 함양
자료와의 연결은 우리에게 조건부로 작용할 수 있습니다: 돈, 상품 또는 지위를 만들어냅니다. 종속성 대리인을 제한하는 것. 다음과 같은 관행 미니멀리즘, 욕망의 분별과 소비의 의식적 관리가 강화됩니다. 실질적 자율성 그래서 자유를 더 살기 좋게 만듭니다.
자유와 권리: 상속, 정당한 권리와 사회적 변화
법조계에서는 다음과 같은 긴장이 존재한다. 의지의 자유 y 정당한 농경사회에서 도시 및 이동형 사회로의 전환과 함께 가족 자산에서 개별적이고 역동적이다합법적 권리의 전통적 기초는 재검토할 가치가 있습니다.
합법적 권리를 옹호하는 고전적 주장에는 다음이 있습니다. 1) 다음을 피하는 것 모욕 가까운 친척의 기대에; 2) 유산에 대한 생각 가족 재산, 때로는 "암묵적 신뢰" 또는 "가족 공동 소유"로 표현됩니다. 잘 알려진 비판들은 첫 번째 주장이 다음 주장보다 우선해서는 안 된다는 점을 지적합니다. 개인의 자유 처분해야 하며 두 번째는 다음과 같은 결과를 낳을 것입니다. 영구 링크 또는 무기한 공동소유권.
중간 위치는 다음을 인식합니다. 핵심 그룹 특정 상품의 선호도를 결정하기 위해 무유언 상속유언자가 자발적으로 처분할 때 과도한 부담을 주지 않고, 이 방법은 균형을 이룹니다. 상품의 원산지, 개인의 자율성과 사회적 응집력.
자유는 구체화됩니다. 매일 연습: 책임감, 신뢰 관계, 그리고 "내가 원하는 것을 하는 것"과 "내가 선택한 것을 책임지는 것"을 혼동하지 않도록 하는 윤리적 기준을 통해 강화됩니다. 이러한 접근 방식을 함양함으로써 역설은 줄어들고 실제 행동의 범위는 커집니다.