La 구조주의 이론구조심리학은 심리학적 측면에서 인간에 대한 현대적 고찰에 혁명을 일으켰습니다. 구조심리학이 정립된 순간부터 인간은 다음과 같은 문제에 직면하게 되었습니다. 그들의 행동에 대한 책임 그들의 의식, 발달 능력 및 심부 구조 자신의 경험을 정리하는 사람들.
이 인식론은 심리학 분야에서 다음과 같이 발전되었습니다. 빌헬름 막시밀리안 분트와 에드워드 브래드퍼드 티치너는 다음과 같은 방법을 통해 성인의 마음을 연구했습니다. 내성이는 피험자가 자신의 감정과 과거 경험을 더 깊이 탐구하여 감정적, 심리적 차원에서 개인의 내면적 내용에 대한 더 많은 정보를 보여주는 변화를 찾아낼 수 있도록 해줍니다.
시간이 흐르면서 구조주의라는 용어는 다른 학문 분야로까지 확장되었습니다. 언어학은 인류학은 문학 비평 을 O 철학인간 현상을 가능하게 하는 구조, 즉 언어, 신화, 사회 제도, 문화 또는 지식 자체를 분석하는 일반적인 방법으로 사용됩니다.
구조주의 란 무엇입니까?
용어 구조 심리학 이는 ~에 대한 연구를 의미합니다. 의식의 요소심리학 역사에서 이러한 접근 방식은 인간의 마음을 과학적 기준으로 연구하려는 최초의 흐름 중 하나로 여겨지며, 의식적 경험의 기본 구성 요소(감각, 이미지, 감정)와 그것들이 결합되는 방식을 설명합니다.
더 넓은 의미에서, 구조주의 인간 현상의 근본 구조를 연구하는 방법론적 접근 방식입니다. 특정 학파에 국한되지 않는 철학적, 과학적 관점을 가지며, 다양한 분야에 적용되어 왔습니다. 문화 인류학은 언어학은 사회학은 문학 비평, 정신 분석학 또는 특정 판독값 마르크스주의.
구조주의의 주된 목표는 다음과 같은 능력을 갖추는 것입니다. 인문학을 더 깊이 탐구해 보세요목표는 특정 영역을 분석하는 것이며, 이 영역은 다음과 같이 정의됩니다. 완전한 시스템 상호 연관된 부분들을 가지고 있다. 즉, 연구 대상 현상의 내적 특성을 찾고, 이를 고려한다. 구조이는 결국 해당 문화 자체 내에서 의미를 갖게 됩니다. 이러한 구조는 오직 그 문화권 사람들만이 이해할 수 있는 요소들로 구성되어 있습니다. 관계 그들이 서로 유지하는 것.
이 구조에 부여된 의미는 사전에 철저히 연구되고 의문시됩니다. 이를 위해 사람들의 일상생활의 일부인 행동, 언어, 상징 또는 제도를 연구하는 등의 방법이 적용됩니다. 구조주의적 관점은 개인이 느끼는 바를 말로 표현하는 것보다는 그 이면에 숨겨진 의미에 더 초점을 맞춥니다. 규칙 그러한 느낌, 말, 또는 행동.
심리학 분야에서 성인의 마음은 다음을 통해 연구됩니다. 분석적 자기성찰사회과학에서 구조주의는 개인이 의식하지 못하는 심층 구조를 기술하는 데 초점을 맞춥니다. 따라서 인류학에서는 친족 체계, 신화, 교환 방식 등을 분석하고, 언어학에서는 언어 체계를, 문학 비평에서는 작품의 내적 형식을 분석합니다.
환자나 연구 대상에게 스트레스를 주지 않는 매우 흔한 활동들이 대개 분석 자료가 됩니다. 일반적으로 이러한 활동들은 다음과 같습니다. 일상적인 루틴과 습관 그 사람이 이미 일상생활에서 실천하고 있는 것들, 예를 들어 시리얼을 먹는 방식, 다른 음식을 준비하는 방식, 교회에 가는 빈도, 인사하거나 작별 인사를 하는 방식, 애정이나 분노를 표현할 때 사용하는 단어 선택 등 모든 행동들이 드러납니다. 구조적 패턴 해석될 수 있는 것.
구조주의가 제시하는 참신함은 다음과 같은 요소들로 구성된다. 구조에 대한 순진한 생각을 버리세요 심리학이나 "전통적인" 철학에 깊이 뿌리내려 있었기 때문입니다. 구조를 경직되고 가시적인 것으로 생각하는 대신, 일련의 요소로 인식합니다. 추상적인 관계 이는 현실을 조직하는 요소들을 드러냅니다. 나아가, 모든 것을 당장의 개인적 경험이라는 관점에서만 설명하는 데 국한된 조건화 구조를 제거하고, 보다 근본적인 것에 집중해야 할 필요성을 보여줍니다. 일반 규칙 및 초개인적 규칙 그 경험의 순서.
사회과학에서 구조주의 이론의 선구자이자 주요 주창자 중 한 명은 민족지학자이자 인류학자였다. 클로드 레비 - 스트로스문화 현상을 분석한 사람 신화 과 친족 시스템 그는 언어학에서 영감을 받은 접근 방식을 사용합니다. 그에게 있어 사회적 사실은 언어와 유사한 기호 체계처럼 작용합니다.
반면, 마음과 의식에 대한 심리학 이론을 발전시키는 데 깊이 몰두했던 독일의 빌헬름 막시밀리안 분트는 자신의 생각을 실험실에서 검증하는 것이 필수적이라고 여겼습니다. 그의 대표적인 사례 중 하나로, 그는 사과 하나를 가져와 사과를 정의하는 특징들을 기록했습니다. 즉, 사과의 생김새, 맛과 식감 등 사과가 어떤 것인지를 묘사한 것입니다. 그는 사과라는 사물 자체에 관심을 둔 것이 아니라, 사과가 지닌 본질에 관심을 가졌습니다. 의식적인 경험 주어가 그 대상에 대해 가지고 있던 것.
이로써 그는 자기 성찰의 원칙 중 하나를 적용했는데, 그 원칙은 어떤 사람이든 자기 성찰을 통해 자기 성찰을 할 수 있다는 것이다. 의식적인 경험 사물은 색깔, 맛, 모양, 온도, 촉감 등 가장 기본적인 특징들로 묘사되어야 한다. 이는 개인이 사물을 단순히 첫눈에 보이는 대로 분류하는 것이 아니라, 내면을 깊이 탐구하는 데 더 많은 노력을 기울이도록 유도한다.
분트
W헬헬름 막시밀리안 분트 그는 독일의 심리학자, 생리학자, 철학자였다. 그는 최초의 이론을 개발했다. 실험심리학 연구실 en 라이프치히. 그는 이 도시에서 에드워드 브래드퍼드 티치너의 교수로 재직했는데, 티치너는 훗날 스승과 함께 연구한 실험, 논문, 이론을 바탕으로 심리 구조주의 이론을 제안하게 된다.
분트는 고대 철학 문헌 및 유사한 자기 성찰 방법의 적용과의 관계와 자주 연관됩니다. 분트는 다음과 같은 관점에서 평가된 경험의 타당성에 대해 중요한 점을 명확히 합니다... 통제된 자기 성찰 그리고 전통적인 철학적 흐름에 따라 연구되어 온 것들, 이 경우에는 다음과 같이 불립니다. 순수한 자기 성찰그에게 있어 과학적 자기 성찰은 매우 엄격한 실험 조건 하에서 이루어져야 했다.
분트는 티치너와 같은 의미에서 자신을 구조주의자로 규정하지는 않았지만, 심리학이 연구해야 할 대상을 다음과 같이 주장했다. 즉각적인 경험즉, 우리에게 주어진 의식을 체계적으로 이해하는 것입니다. 이러한 관점에서 볼 때, 의식은 다음과 같이 여겨집니다. 과학적 심리학의 아버지 그리고 구조주의 심리학의 방법론적 기원.
티치 너
에드워드 B. 티치너는 영국의 심리학자였으며, 그의 제자였습니다. W빌헬름 막시밀리안 분트는 그의 평생 멘토가 되어주었고, 그가 자신의 이론을 세상과 공유하도록 격려했다. 성인이 된 그는 미국으로 건너가 더 큰 성공을 거두었고, 그곳에서 자신만의 학파를 발전시켰다. 심리적 구조주의.
그것은 구조주의의 창시자 심리학 분야에서 그의 접근 방식은 순전히 내성적입니다. 미국에 도착했을 때, 그는 자신의 스승을 마치 자신과 완전히 같은 입장에 있는 것처럼 소개하는 실수를 저질렀고, 이는 미국 학계를 더욱 혼란스럽게 만들었습니다. 왜냐하면 미국에서는 심리학과 내성학의 차이가 매우 중요했기 때문입니다. 양심 e 무의식 분트의 방법과 자신의 방법 사이의 미묘한 차이점도 알지 못한다.
분트가 직면한 현실은 자기 성찰을 진리에 도달하는 유효한 방법으로 정의할 수 없다는 것이었다. 무의식그는 자기 성찰을 단지 다음과 같이 이해했기 때문이다. 의식적인 경험 통제된 조건 하에서, 오염될 수 있는 외부 영향 없이. 그러나 티치너는 이 방법을 체계화하고 급진화하여 모든 의식적 경험을 가장 작은 요소로 분해하려고 했다.
티치너는 관찰 가능한 요소나 과학에 포함될 만한 타당한 반응에 따라 구조를 분류했다. 존재하는 현상으로 간주되지만 그 기원이나 타당성을 정확하게 판단할 수 없는 다른 반응은 과학적 설명에서 배제해야 했다. 그의 관점에서 심리학은 정확성을 추구해야 했다... 자연 과학명확한 정의와 체계적인 관찰을 바탕으로.
구조주의의 특징
구조주의는 심리학적 측면에서든 인문학이라는 더 넓은 차원에서든, 하나의 방법론이자 이론적 접근 방식으로서 구조주의를 규정하는 일련의 특징들에 기반을 두고 있다. 그 주요 특징들 중에서 다음과 같은 것들이 두드러진다.
- 비고 : 관찰은 모든 연구 과정에 필수적이며, 환자나 연구 대상의 과거 경험을 바탕으로 그들의 행동을 파악하는 데 근본적인 역할을 합니다. 심리학에서는 관찰이 자기 성찰과 결합되며, 인류학이나 사회학에서는 사회적 관행, 의례, 담론 등을 대상으로 이루어집니다. 중요한 것은 이러한 관찰이 개인의 자기 성찰이나 연구 대상 구조의 자연스러운 기능을 방해해서는 안 된다는 점입니다.
- 시스템으로서의 언어 : 이 현재 상황은 다음을 고려합니다. 혀 언어는 각 요소가 다른 요소와의 관계를 통해 의미를 획득하는 기호 체계이다. 어떤 요소와도 분리될 수 없으며, 하나의 응집된 전체로 존재한다. 이러한 개념은 페르디난드 드 소쉬르의 언어학에서 비롯되었는데, 그에게 언어는 구조 개인별 음성 변이와 관계없이 동기적으로 작동합니다.
- 설명 적 접근 방식 : 개인의 행동은 자기 성찰을 통해 연구되어 다음과 같은 결과를 도출합니다. 정확한 설명 각 과정, 변화 및 경험에 대해 설명합니다. 사회 영역에서 구조 분석은 또한 다음을 설명합니다. 내부 관계 제도, 신화 또는 문화적 관습을 단순히 그 역사로만 축소해서는 안 된다.
- 유도 방법 : 많은 경우, 환경적 경험이나 역사적 맥락은 주요 설명으로 고려되지 않고, 분석 결과를 바탕으로 이론이 구축됩니다. 내부 구조 연구 대상에 관한 것이다. 여러 사례를 관찰함으로써 시스템을 지배하는 일반적인 규칙을 추론한다.
- 구조 분석: 용어는 연구 대상이나 그 현상에 따라 유연하게 사용될 수 있습니다. 이를 위해서는 분석 수준(표면적 분석과 심층적 분석)을 명확히 하고, 위계적 단위에 따라 개념을 정의해야 합니다. 예를 들어, 언어학에서는 음소, 형태소, 통사론을 구분하고, 인류학에서는 친족 구조, 신화, 의례 등을 구분합니다.
- 선행 사항 : 다른 모든 사상이나 학문 분야와 마찬가지로 구조주의에도 선례가 있습니다. 이 경우 구조주의는 다음과 같은 사상들의 영향을 받았습니다. 실존주의 과 마르크스주의이 이론은 특정 철학을 고수한다기보다는, 오히려 반대 입장을 취하는 사상의 흐름으로 보는 것이 더 적절하다. 또한 형태, 구조, 체계라는 개념이 이미 사용되고 있던 수학, 생물학, 게슈탈트 심리학, 정신분석학 등의 기존 발전에도 의존하고 있다.
- 방법 론적 관점 : 이 방법은 철학적 이론과 그 함의를 고려하지만, 그렇다고 해서 단순하고 폐쇄적인 사상 학파로 분류될 수는 없습니다. 오히려 다음과 같이 구현되어야 합니다. 방법론적 관점 인간 행동과 사회 현실 연구에 적용 가능하며, 언어, 제도, 문학 작품, 상징 체계 등 매우 다양한 대상에 적용될 수 있다.
- 컨텍스트 및 관계 : 구조주의는 개념들과의 대화를 통해 생겨난다. 마르크스주의 과 기능주의인간 현상이 조직화된 체계를 형성한다는 생각을 그들과 공유합니다. 그러나 역사주의 사조와는 달리 구조주의는 보다 분석적인 접근 방식을 선호합니다. 동기식역사적 진화보다는 내부 관계에 초점을 맞추었다.
- 구조주의와 문학 : 이 예술 분야에서 구조주의는 각각의 작품을 하나의 단위로 연구하고자 한다. 구조화된 전체이 분석은 개별적인 주제 내용보다는 서사 단위, 등장인물, 시대적 배경, 관점 및 그 관계에 초점을 맞춥니다. 이를 통해 서로 다른 시대와 문화권의 작품들을 그 기저에 깔린 구조를 바탕으로 비교할 수 있습니다.
이러한 일반적인 특징 외에도 구조주의는 몇 가지 근본적인 원칙을 고수합니다. 양심 심리학 연구의 주요 대상으로서; 마음의 분열 기본 구성 요소(감각, 이미지, 느낌)로 분해하고, 다음과 같은 생각을 갖는 것 조직화된 조합 이러한 요소들이 우리가 겪는 복잡한 경험들을 만들어냅니다.
의식의 심리학
연구 자체를 더 깊이 파고들기 위해 의식의 심리학구조주의는 내면의 경험을 정확하게 기술하기 위해 일련의 연구 및 평가 방법을 적용하는 데 기반을 두고 있습니다. 관찰 가능한 행동에 초점을 맞추는 행동주의와는 달리, 심리학적 구조주의는 생각과 감정은 어떻게 형성되는가와 같은 질문에 답을 찾고자 합니다. 감각최소한의 구성 요소는 무엇입니까? 지각 또는 우리가 경험하는 방식 감정 또는 생각.
내성
티치너는 다음을 사용했습니다. 내성 연구의 주요 방법으로서, 모든 것을 정확하게 파악하는 것을 목표로 한다. 의식의 구성 요소이는 각 개인의 필요에 따라 개별화됩니다. 그에게 있어 자기 성찰은 자신에 대한 자유로운 성찰이 아니라, 피험자들이 자신의 경험을 가능한 한 자세하게 묘사하도록 훈련받는 고도로 통제된 절차였습니다.
그는 의식 상태를 하나의 방법으로 전환할 수 있다고 제안했다. 즉각적인 지식엄격한 분석을 전제로, 분석 대상은 자신의 감각, 감정, 심상, 생각을 관찰하고 개인적인 설명이나 이론을 배제한 채 가능한 한 정확하게 표현해야 했다. 목적은 해석이 아닌 묘사였다.
분트의 자기 성찰 방법은 상대적으로 짧고 통제된 자극에 대한 즉각적인 반응에 초점을 맞춘 반면, 티치너의 방법은 세심한 과정자기 인식에 대한 연구를 발전시켜 훨씬 더 완전하고 상세한 자기 성찰적 분석을 제시하기 위해 엄격한 지침이 내려졌다. 참가자들은 마치 자신의 경험을 관찰하듯이 분석하는 데 익숙해져야 했다. 슬로우 모션.
각 검사는 환자에게 사물이나 자극(시각, 청각, 촉각, 미각)을 제시하는 것으로 구성되었는데, 이때 환자에게 사물의 기원, 분류 및 일상적 용도를 부정하지 않고, 사물을 전체로서 생각하는 것이 아니라 그 사물의 특정 부분(예: 특정 부분)으로 생각하도록 요청했습니다. 원초적인 감각 그것이 만들어낸 것을 인지해야 합니다. 그 후, 그 사람은 자기 성찰 상태에서 그 대상의 특징, 즉 색깔, 강도, 모양, 질감, 온도, 관련된 감정적 뉘앙스 등을 명명하거나 묘사할 수 있어야 합니다.
환자에게 부과된 유일한 조건은 그 내용을 언급하지 않는 것이었습니다. 객체 이름그렇게 함으로써 그는 탁자의 다른 특징들을 더 깊이 탐구할 수 있었습니다. 예를 들어, "탁자가 보인다"라고 말하는 대신, "네 개의 수직 지지대가 있고 차갑고 매끄러운 느낌이 드는 평평하고 직사각형의 갈색 표면"이라고 묘사해야 했습니다. 티치너는 이러한 방식으로 오해를 피하고 탁자의 본질에 집중하려고 했습니다. 순수 원소 경험의.
마음의 요소
티치너는 각각을 분류했습니다. 마음의 요소들 크게 세 그룹으로 나뉩니다. 지각의 요소 (감각) 아이디어의 요소 (이미지) 및 감정의 요소들 (감정). 이러한 감정은 다음과 같은 몇 가지 속성에 따라 분류될 수 있습니다. 품질 (경험 유형: 색상, 냄새, 열) 강도 (그것이 제시되는 힘의 정도), 기간 (유지되는 시간) 선명도 (주의력 수준) 및 확장 (시각적 또는 촉각적 감각의 경우, 그것들이 차지하는 표면 또는 부피).
이미지와 감각은 선명도가 다양하기 때문에 어떤 것은 의식을 지배하는 반면 다른 것들은 배경에 머물러 있습니다. 티치너에 따르면 이러한 경험은 일련의 범주로 나눌 수 있습니다. 원초적인 감각기본적인 호감이나 비호감과 결합된 형태입니다.
위에 언급된 세 가지 요소는 각각 다음과 같은 결론으로 이어집니다. 감정 이는 기본적인 원리입니다. 즉, 모든 추론, 복잡한 사고, 또는 심상은 궁극적으로 감각으로 분해될 수 있으며, 이러한 감각은 오직 자기 성찰을 통해서만 인지된다는 것을 의미합니다. 따라서 구조 심리학의 과제는 일종의 "주기율표"마음의 요소들 중 하나."
요소의 상호 작용
티치너 이론의 두 번째 기본 전제는 각각의 요소가 정신적 요소 다른 사람들과 상호작용하여 만들어내세요 복잡한 의식적 경험화학에서 분자가 원자의 결합으로 형성되는 것처럼, 의식에서도 생각, 기억, 결정 또는 강렬한 감정은 기본적인 감각, 이미지 및 느낌의 조직적인 조합에서 발생합니다.
이 조합은 무작위가 아닙니다. 특정한 규칙을 따릅니다. 협회법 구조심리학은 조직을 밝히고자 하며, 이를 위해 개별 요소들의 목록을 나열하는 것에서 나아가 전체적인 구조를 이해하려고 합니다. 정신 구조 우리가 경험하는 정신적 삶을 발생시키는 것들.
신체적, 정신적 반응
티치너의 주된 관심사는 다음과 같은 것들을 연관시킬 수 있는 능력이었다. 물리적 과정 와 의식적인 경험그는 자기 성찰을 하는 사람이 경험하는 생리적 변화와 이러한 변화가 감각 및 감정의 변화와 어떻게 연관되는지 이해하고자 했습니다. 이 영국 심리학자는 각각의 생리적 반응(호흡, 근육 긴장, 얼굴 표정의 변화)이 의식적 경험과 밀접하게 관련되어 있으며, 이러한 반응이 없다면 자기 성찰 과정 자체가 불완전하다고 주장했습니다.
이로 인해 그는 심리학이 가능한 한 과학을 모방해야 한다고 주장하게 되었습니다. 과학적 방법 자연과학의 특징으로는 통제된 실험, 엄격한 측정, 반복 가능한 절차, 그리고 명확한 전문 용어의 사용이 있다. 비록 구조주의적 자기성찰 방법은 후대에 이러한 특징들 때문에 비판을 받기도 했지만 말이다. 주관성 관찰자들 간의 신뢰도 부족은 마음이 어떤 존재일 수 있다는 생각을 갖게 하는 결정적인 계기가 되었습니다. 과학의 정당한 대상.
문학의 구조주의
El 문학 구조주의 그는 작품을 연구 방법으로 분석하는데, 작가의 전기나 역사적 맥락을 배우기 위해서라기보다는 작품에 담긴 의미를 밝히기 위해서 분석한다. 내부 구조매우 비판적인 구조주의자는 텍스트의 각 단락이나 단편을 심층적으로 분석합니다. 문학 작품은 소설, 시, 희곡, 에세이 등 어떤 장르에 속하든 상관없습니다. 중요한 것은 분석하는 것입니다. 공식 조직 이 분석 유형에서는 주제적 내용이 부차적인 것으로 간주되므로, 작품 자체의 본질에 초점을 맞추는 것이 중요하다.
이 활동의 목표는 해당 작업을 비교할 수 있도록 하는 것입니다. 다른 시대와 문화에 속하는 건축물 분석 대상과의 연결 고리 또는 관계를 감지하기 위해서입니다. 이러한 방식으로 발견될 수 있습니다. 반복되는 플롯등장인물의 유형, 서술 방식 또는 수사적 표현이 반복되는 것을 분석함으로써 여러 텍스트에 적용 가능한 일반적인 모델을 구축할 수 있습니다.
이와 같은 맥락에서 롤랑 바르트와 같은 학자들은 구조주의적 방법을 사용하여 서사, 신화, 광고, 미디어를 연구했으며, 이러한 현상들을 각각 고유한 규칙에 따라 조직된 기호 체계로 간주했습니다. 문학은 더 이상 단순히 개인적인 표현으로만 여겨지지 않고, 더 큰 전체의 일부로서 이해되기 시작했습니다. 구조적 네트워크 연설들.
구조주의를 방법론적 접근 방식으로서 활용하기
구조주의는 심리학을 넘어 하나의 학문 분야로 자리매김했습니다. 방법론적 접근 이는 사회과학 및 기타 문화 영역의 방향성에 지대한 영향을 미쳤습니다. 이러한 흐름은 기존의 방향성에 대한 거부에서 비롯되었습니다. 역사주의자 y 주관주의자그리고 그것은 다음 주제에 대한 논쟁의 일부입니다. 인식론적 지위 인문과학 분야.
이 접근 방식의 이론적 핵심은 다음 개념으로 정의됩니다. 구조로 이해됨 모든 것이 정리되어 있습니다 구조는 그 구성 요소들과 전체 안에서 각 요소들이 수행하는 기능을 분석함으로써만 이해될 수 있다. 구조는 단순히 개별 요소들의 합이 아니라, 여러 요소들의 시스템이다. 관계 상대적으로 안정적이며, ~을 지닌 자기 규제 과 가능한 내부 변환.
구조라는 개념은 매우 다양한 분야에서 사용됩니다. 수학 (군 구조, 동형 사상)에서 게슈탈트 심리학 (형태의 개념)에서 물리학, 논리 o 생물학이는 종종 시스템이라는 개념과 동일시됩니다. 사회과학에서는 이미 암묵적으로 사용되어 왔습니다. 막스 (하부구조와 상부구조의 개념을 포함하여) 그리고 프로이트 (자아, 초자아, 원초아로 구성된 성격의 구조적 모델을 기반으로 함).
그러나 구조라는 개념은 다음과 같은 것을 기반으로 합니다. 사회과학에서의 구조주의 근본적으로 언어학의 일부 페르디난트 드 소시 에르소쉬르에게 있어 언어는 기호 체계로 연구되어야 하며, 각 요소가 다른 요소와의 대립 및 관계를 통해 가치를 획득하는 공시적 구조로 이해된다. 언어학에서의 구조주의적 방법은 이러한 구조의 구축을 목표로 한다. 추상 모델 언어 현상을 설명할 수 있으며, 거의 언어의 "대수학"과 같은 역할을 한다.
언어학에서 성공적으로 적용된 이후, 구조주의는 다른 사회과학 분야로 확산되기 시작했다. 문화인류학, 사회학, 문학비평, 인식론, 정신분석학 등에서 구조라는 개념은 복잡한 인간 현실을 개인의 전기나 선형적인 역사로 축소하지 않고 분석하는 핵심 도구로 자리 잡았다.
소쉬르, 언어와 구조
언어 연구에서 소쉬르는 근본적인 구분을 세웠다. 혀 y 연설언어는 다음과 같을 것입니다. 기호 체계 공동체가 공유하는 것으로, 특정한 언어 행위와는 무관합니다. 언어란 바로 이것입니다. 개인용 화자에 의한 언어의 차이. 이러한 차이 덕분에 우리는 언어를 다음과 같이 생각할 수 있었습니다. 기본 구조 그것은 각 특정 주제에 따라 달라지지 않습니다.
이러한 구분에 따라, 기호학 (소쉬르가 기호학의 일반 과학에 제안한 명칭으로서) 언어 전체를 하나의 구조로 보고, 그 구조에 대한 연구를 특정한 방식으로 수행해야 한다고 생각할 수 있다. 동기식따라서 언어는 관계의 체계로 나타나며, 이 체계에 대한 지식은 그 구성 요소를 인식하고 이해할 수 있게 해준다. 구조주의는 소쉬르로부터 이러한 생각을 계승한다. 구조가 선행합니다 개인 사용을 위한 것이며, 이를 가능하게 합니다.
마르티네, 야콥손, 트루베츠코이, 프라하 학파, 그리고 코펜하겐과 뉴욕의 구조주의 학파(블룸필드를 비롯한)와 같은 언어학자들은 이러한 토대 위에 언어학에서 구조주의 방법론을 광범위하게 발전시켰습니다. 그들의 영향은 후대에 인류학의 레비스트로스, 문학 비평의 바르트, 정신분석학의 라캉, 인식론의 푸코, 그리고 유전심리학의 피아제에게까지 미쳤습니다.
클로드 레비스트로스와 구조 인류학
에 클로드 레비 - 스트로스사회 현상은 다음과 같은 특징을 지닌다. signos친족 체계, 결혼 규칙, 교환 방식, 신화 및 의례는 일종의 기능을 합니다. 언어 이는 개인과 사회 집단 간에 종종 무의식적인 의사소통을 가능하게 합니다.
따라서 레비스트로스는 언어학의 구조주의적 방법을 다음과 같이 확장할 수 있다. 문화 인류학그의 방법은 다음과 같은 요소들을 포함합니다: 동시적 관점에서 사실을 관찰하고, 요소들의 상호 관계를 고려하며, 진실을 밝혀낼 수 있는 가설을 세우는 것. 변환 규칙 그 구조를 바탕으로, 그것을 나타내는 모델을 구축하십시오. 깊은 구조 그리고 연구 대상 공동체 구성원들에게는 무의식적인 현상이었다.
이러한 접근 방식에서 언어학은 두 가지 의미에서 모델 역할을 합니다. 한편으로는 사회적, 문화적 사실에 대한 엄격한 방법론적 접근을 제공하고, 다른 한편으로는 이러한 현상을 다음과 같이 다룰 수 있도록 합니다. 통신 시스템목표는 단순히 관습을 묘사하는 것이 아니라, 그 이면을 발견하는 것입니다. 구조적 규칙 개인이 인식하지 못하는 수준에서 그것들을 조직하는 것들.
다른 구조주의적 발전
구조적 방법론은 수많은 사상가들에 의해 채택되고 변형되었다. 자크 라칸 그는 프로이트의 정신분석을 재해석하여 무의식을 다음과 같이 개념화했습니다. 언어 구조언어는 무의식의 상태이며, 동시에 무의식은 언어의 구조를 갖게 된다. 미셸 푸코 (Michel Foucault) 그는 지식 연구에 구조적 접근법을 적용하여 다음과 같은 개념들을 제시했다. 진부 서로 다른 시대에 담론이 조직되는 방식을 설명하기 위해.
철학에서는 푸코, 들뢰즈, 데리다와 같은 저자들이 이미 많은 관점을 발전시켰지만, 포스트구조주의자들그들은 구조주의의 유산을 비판적으로 고찰한다. 사회학에서 파슨스와 머튼 같은 학자들의 구조기능주의는 구조적 직관을 일부 포함하고 있으며, 발생심리학에서 피아제는 인지 발달 단계를 설명하기 위해 구조라는 개념을 사용했다.
구조주의는 반역사주의적 입장과 비인격적 구조에 대한 강조로 인해 종종 비판받아 왔다. 방법론적 반인간주의일부 저자들은 심지어 “인간의 죽음”에 대해서도 이야기하는데, 이는 개인이 더 이상 현상을 설명하는 중심이 되지 못하고, 현상들이 단지 결과로서 이해되는 현상을 의미합니다. 보편적 구조 (언어, 친족 관계, 권력, 상징 생산에 관하여)
동시대의 구조주의
구조주의는 일반 성인의 현대 생활과 더 나아가 인간을 이해하는 방식을 근본적으로 변화시켰습니다. 이 이론이 실천가들의 일상생활에 들어오면서, 인문과학 그들은 놀라울 정도로 번성하여 고전적인 경험 과학과는 구별되는 자신들만의 방법론을 발전시켰지만, 법칙과 구조를 발견한다는 목표는 그에 못지않게 엄격했습니다.
어느 시점에 이르러 역사와 문화는 새로운 의미를 획득하게 되었다. 개인은 더 이상 고립된 주인공으로만 여겨지지 않고, 더 큰 전체의 일부로 이해되기 시작했다. 구조적 네트워크 언어, 규범, 상징, 관계에 대한 이러한 변화는 학문 체계의 전략과 정체성, 권력, 가족, 젠더, 종교와 같은 현상을 다루는 방식을 완전히 바꿔놓았습니다.
인간의 행동은 더 이상 과학적 근거가 부족한 편견이나 미적 가치에만 좌우되지 않습니다. 이제 많은 학파에서 과학적 근거가 중요한 요소로 여겨지고 있습니다. 내성 우리가 몰입해 있는 구조에 대한 인식이 충분히 높아짐에 따라 개인은 자신의 감각적, 정서적, 사회적 경험에 대해 더 큰 책임을 질 수 있게 되었습니다. 이러한 구조를 이해하는 것은 우리를 조건짓는 구조들 이는 그들을 변화시키거나, 적어도 더 명확하게 그들과 관계를 맺을 수 있는 길을 열어줍니다.
고전적 구조주의는 더 이상 심리학이나 사회과학에 엄격하게 적용되지는 않지만, 그 유산은 여전히 매우 강하게 남아 있습니다. 즉, 인간 현상을 분석하는 방식은 여전히 중요한 의미를 지닙니다. 구조화된 전체개별 요소보다는 내부 관계에 초점을 맞추고, 심오한 법칙을 탐구하며, 정신과 사회를 체계적인 방법으로 연구할 수 있다는 확신은 이후의 경향에 결정적인 영향을 미쳤습니다.
구조주의 이론, 특히 의식, 언어, 그리고 사회를 조직하는 심층 구조에 대한 그 이론의 초점을 이해하면, 구조주의 이론의 공헌과 한계를 더 잘 파악할 수 있으며, 그 이론을 더욱 심층적으로 탐구할 수 있는 견고한 틀을 제공합니다. 정신을 단련한다문화가 어떻게 표현되는지, 그리고 우리의 가장 개인적인 경험이 우리가 즉시 인지하지 못하는 시스템에 어떻게 스며드는지를 살펴봅니다.